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Surrealismo

13 Jun

Suelo esperar a ver una exposición antes de escribir sobre ella, pero para no hacer lo de siempre esta vez he decidido cambiar.
En el Palacio de Gaviria de Madrid estará hasta el 15 de julio la exposición Duchamp – Magritte – Dalí, Revolucionarios del siglo XX, y me apetece especialmente verla, no solo porque el Surrealismo me parezca la corriente intelectual más rompedora en la historia de la humanidad, sino que porque venía ya emocionada del Museo de Magritte en Bruselas en el que estuve la semana pasada.
Me hipnotiza especialmente la obra pequeña, los cadáveres exquisitos ¡y la mujer escondida en el bosque! El fotomontaje, que rodea la obra de Magritte de retratos de 16 surrealistas con los ojos cerrados (nuestros Buñuel y Dalí entre ellos), son un manifiesto de su voluntad de acción revolucionaria, inalcanzable, como el amor y la mujer.
Lo recoge la revista, La Révolution surréaliste, en su duodécimo número, para presentar la “Encuesta del Amor” donde defienden que el amor es lo que reconcilia al hombre con la vida, pero no cualquier amor, el amor de verdad, el de La Princesa Prometida, no el amor filial, ni el amor a Dios o el amor a la patria.
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Y se recogen en el número las respuestas de Bretón y los demás surrealistas: juego de palabras con el árbol que oculta el bosque y la mujer que oculta lo femenino. Y aunque sólo lo podría ver un amante, no cualquier hombre lo puede ver.

Acción surrealista y medios de intervención. El surrealismo en las revistas, 1930 – 1939.

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Emilia

26 Ene

Hoy, en el Museo del Traje, Ana Guerrero nos ha llevado a guiado por la vida de Emilia Pardo Bazán (1851-1921), a través de la vestimenta de su tiempo.

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Ana tiene una forma muy especial de adentrarte en la historia y en la vida de Emilia, su gran conocimiento sobre la indumentaria y la época, y la gran sensibilidad con la que lo cuenta nos tuvo embelesadas a un muy numeroso grupo en la sala de la Belle Epoque del Museo.

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El día de la mujer habrá un recorrido parecido ¡no os lo perdáis! Habrá que prestar atención a las noticias del museo.

Cerámica en el MAN

10 Nov

Hoy me he cogido un día libre para asistir a la Jornada sobre Cerámicas de Edad Moderna en el Museo Arqueológico Nacional. No es ningún secreto que me fascina la cerámica, pero no era consciente de lo poquísimo que sabía.

Nada más llegar conocí a Eduardo, un arquitecto encantador y coleccionista de cerámicas que me ha servido de cicerón en mi primera visita al museo tras la reforma.

Entre las charlas sobre lozas talaveranas en el Escorial, un detallado recorrido por la cerámica de Alcora y las desconocidas lozas de Hellín, me han impresionado especialmente las vajillas que el MAN guarda de la Real Fábrica de la Moncloa, cuya primera época nos ha presentado magistralmente Elisa Ramiro mostrándonos incluso un par de juegos de café en miniatura a los que no me atrevo a llamar juguetes; y la segunda época de la Real Fábrica con las impresionantes cerámicas de los Zuloaga, de la mano de Abraham Rubio, con el que también he hecho -y creo que gran parte del auditorio-, un gran descubrimiento: Ramón Alorda, un nombre de ceramista con el que seguro nos volveremos a topar.

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Enlaces:
Elisa Ramiro en Imgrum.
Los Zuloaga, artistas de la cerámica“, el libro de Abraham Rubio.
Abraham Rubio (R. Academia de la Historia):”El coleccionismo de cerámica popular española en la HSA

Dragón de los Orígenes

15 May

A pesar del subtítulo del blog, aún no hemos hablado de dragones. Quería empezar con uno especial, como el dragón del Museo de los Orígenes,  visita obligada hoy, día de San Isidro, en el patio renacentista donde se han formado largas colas para beber el agua del santo, ver el pozo del milagro o la capilla, construidos en el lugar en que el estuvo la casa de Iván de Vargas, patrón de San Isidro y Santa María de la Cabeza.

Vista exterior del Museo de los Origenes

Visita del día 15 de mayo de 2013 (San Isidro)

Antes de llegar a este patio, el dragón ha recorrido un largo camino. En el escudo de Madrid, que ha cambiado varias veces a lo largo de los siglos, ha habido dos animales protagonistas: el oso –que aún sigue–, y el dragón, al que a veces llaman “la bicha”. Estos dos animales emblemáticos tenía en mente Juan de Villanueva, cuando tuvo que añadir dos surtidores a la Cibeles para que pudiera abastecer de agua, uno a los aguadores, y otro al resto de ciudadanos, y se encargó el proyecto a Alfonso Giraldo Bergaz,  instalándolos en 1794. Allí permanecieron hasta 1862. Por entonces, fueron separados y el dragón fue a parar a un almacén municipal primero, y después al patio de la Casa Cisneros en la Plaza de la Villa. Por fin se han vuelto a encontrar ambos en este hermoso patio del Museo de los Orígenes.

Dragón en el Museo de los Orígenes

Dragón en el Museo de los Orígenes

Si estás interesados en saber más sobre la historia de este dragón, puedes encontrarlo en el blog Memoria de Madrid, y en Arte en Madrid tienen una detallada descripción del patio y el dragón.

Espejos

26 Feb

Entonces Bioy Casares recordó que uno de los heresiarcas de Uqbar había declarado que los espejos y la cópula son abominables, porque multiplican el número de los hombres.

Jorge Luis Borges. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius

Me fascinan los espejos, si tengo alguno en mi radio de visión en el que me veo reflejada, ni la más interesante de las conversaciones me puede hacer apartar los ojos de él.  –Pero… ¿qué estás mirando? –suele ser la pregunta de mi interlocutor. Por eso el domingo, en el Museo de Artes Decorativas, me llevé un gran alegría al encontrarme en una de las salas de la exposición “Un cuerpo extraño“, de Rui Macedo, “Vanitas”, un espacio donde una amplia colección de los espejos del museo se han colocado a la altura de los ojos del visitante.

Paseas por este espacio lleno de espejos, como una galería donde tu retrato se repite una y otra vez, halagando tu vanidad –Vanitas-, y entiendes el nombre de esta parte de la exposición. Pero según recorres la sala, encuentras citas de Horacio y del Eclesiastés sobre la brevedad de la vida –Tempus fugit-, lo efímero de los éxitos mundanos y la inexorabilidad de la muerte –Memento mori-, y sobre todo, el cuadro de una calavera que, situada en una esquina, se refleja en el espejo a tu lado. Entonces recuerdas otra Vanitas: el género de bodegones típico del siglo XVII neerlandés con objetos que denunciaban la vanidad de vanidades que corroe al hombre haciéndole olvidar que su destino es la muerte.

Autorretrato con calavera y espejos

Vanitas

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